Quem tem medo das mulheres na PJ?

A integração de cada vez mais mulheres nos quadros da PJ está a ser difícil, com os sindicatos a queixarem-se de problemas operacionais causados pelas faltas que dão para apoio à família. Ora aqui há um problema grave de desigualdade... que começa em casa.

Catarina Carvalho

A pessoa e a dinâmica religiosa. 2

O Homem tem uma constituição paradoxal. Por vezes, constata que fez aquilo de que se espanta negativamente, erguendo, perplexo, a pergunta: como foi possível eu ter feito isso? - aí, não era eu. Há, pois, o "isso" em nós sem nós, de tal modo que fazemos a experiência do infra ou extrapessoal em nós. Talvez fosse a isso que São Paulo se referia quando escreveu: "Que homem miserável sou eu! É que não faço o bem que eu quero, mas o mal que eu não quero, isso é que pratico." Por outro lado, o Homem dá consigo como sendo mais do que o que é: ainda não é o que quer e há-de ser. Ainda não sou o que serei. Uma das raízes da pergunta pelo Homem deriva precisamente desta experiência: eu sou eu, portanto, idêntico a mim, mas não completamente idêntico, porque ainda não sou totalmente eu. Então, o que sou?, o que somos?, o que é o Homem? O Homem não se contenta com o dado. Quer mais, ser mais, numa abertura sem fim. Exprimindo esta abertura ilimitada, há uma série de expressões famosas: citius, altius, fortius (mais rápido, mais alto, mais forte), o lema olímpico; o Homem é bestia cupidissima rerum novarum (animal ansiosíssimo por coisas novas), dizia Santo Agostinho; Max Scheler definiu-o como "o eterno Fausto", e Nietzsche, como "o único animal que pode prometer"; Unamuno escreveu: "Mais, mais e cada vez mais; quero ser eu e, sem deixar de sê-lo, ser também os outros." Mesmo na morte, o Homem não está acabado, pois é o animal do transcendimento e sempre inconcluído.

Anselmo Borges

PremiumO imprevisto à espera de uma oportunidade

Um ponto de partida para meditar sobre o inquérito aberto pelo Diário de Notícias, pode talvez ser o fim da Segunda Guerra Mundial. Olhando nessa data para as perdas humanas e destruições materiais sofridas pela URSS, pela China, pelo Japão, pela Europa e por numerosas colónias do império euromundista, o presidente Harry Truman, em 9 de agosto de 1945, fez esta proclamação: "Saímos desta guerra como a nação mais poderosa do mundo, talvez a mais poderosa de toda a história." Protegidos por dois oceanos, sofreram menos, e assumiram uma hegemonia global. Nos escassos dias, decorridos no mês de dezembro de 2019, a conferência da NATO em Londres, e a conferência do ambiente em Madrid suscitam a concentração mundial em relação a dois desafios dominantes: a utopia da ONU, da "Terra única", e da "Terra casa comum do género humano", está ameaçada pela desordem, não apenas militar, mas também ambiental, a ponto de exigir um esforço global, que mantenha a terra habitável. A política de "relação de forças", seguida pelos EUA, tem já sinais do fim da liderança americana (Bertrand Badie), do outono ocidental, e do apagamento da "luz do mundo" que a Europa já teve (Jacques Barzun). O facto que parece mais inquietante é que, embora tenha sido o objetivo essencial da utopia da ONU responder ao globalismo das interdependências sem fronteiras, nos domínios cobertos pelos avanços das ciências, das técnicas, das comunicações, os riscos crescentes da quebra da paz multiplicaram as formas e capacidade de agressão, desde o terrorismo às capacidades de precipitar uma cascata atómica, impondo a debilidade crescente da sonhada ordem, sem despontar uma viável governança mundial. A referida utopia da ONU invocou uma sabedoria que cresceu no sentido de pôr um ponto final no castigo infligido à ambição da Torre de Babel; mas o abuso da sonhada substituição das "crenças das Igrejas" pela "religião da ciência" (Renan, 1848) implicou que o globalismo sem governança implicasse uma "luta de relação de forças", em que se distinguem, contra o sonho de Harry Truman, e as suposições de Trump, o desafio da China, o desafio de Moscovo e o número de emergentes que não apreciam a história da ocidentalização do globo pela colonização. Parece haver acordo sobre o facto de os EUA, nas áreas da cultura, das ciências, das técnicas, cujas atividades apoiavam o que, no tempo de Obama, foi chamado o soft power, possuírem uma projeção global, e que é inegável o prestígio de Harvard, Stanford, MIT, Columbia, sempre no topo da classificação de Xangai, que a iniciativa económica e financeira inspiram o triunfo mundial das marcas das suas empresas, prestígio também apoiado em fundações, em que se distingue o modelo e ação da Rockefeller Foundation (1913), empenhadas em apoiar iniciativas educativas e culturais, a paz da utopia e o desenvolvimento sustentado que o papa Paulo VI chamou, na ONU, o novo nome da paz. Mas é no plano da falta de governança mundial, que deveria ser um desenvolvimento da utopia da ONU, que a competição entre os poderes que descuidam o passado trágico da história das guerras, mais guiadas pela Realpolitik do príncipe de Maquiavel do que pela "paz perpétua" do internacionalista Kant, que esperava, no objetivo dos políticos, adotar uma legalidade expressa num campo de normas universalmente respeitadas. Nesta fratura entre as utopias humanistas e a multiplicação de utilitarismos políticos expansionistas, a defesa sem desistência das primeiras tem de não esquecer que o futuro teima em aparecer antes de previsto. Nos EUA também, na sociedade civil, estão ativas as iniciativas defensoras sem desistência dos valores da "terra casa comum da humanidade", distinguindo-se hoje, com alegadas reservas, a chamada Open Society Foundation, devida a George Soros, em defesa da paz, da democracia, da circulação das elites, do funcionamento dos centros de investigação. Esta linha, com tradição centenária, manter-se-ia animadora se, sem reservas, viesse a ser revigorada, em benefício de deter o outono ocidental, de recuperar a solidariedade atlântica e desenvolver a capacidade de ajudar, com autenticidade, a organizar a governança do globalismo. Os projetos existem, mas o imprevisto está à espera de uma oportunidade. Os movimentos de protesto contra as práticas ofensivas do ambiente, que uma criança conseguiu dinamizar em nome do direito a um futuro, são legitimados pelas ameaças de que tomam experiência sofrida, mas reclamando a ação dos responsáveis que possuem o poder político, o domínio do saber, a capacidade e o dever de anunciar a batalha da recuperação. O tempo perdido em minimizar a importância do apelo que vem de uma infância amargurada pelas dúvidas sobre o legado que vão receber ajuda a que, em mais uma ocasião, talvez o futuro aconteça sem previsão.

Adriano Moreira

O caos pós-Kadhafi, como o caos pós-Saddam

Entre os ditadores derrubados pela Primavera Árabe de 2011, o líbio Muammar Kadhafi foi o que teve o destino mais trágico: nem o exílio, como o tunisino Ben Ali, nem a prisão, como o egípcio Hosni Mubarak. Teve um fim bem mais parecido com o do líder iraquiano Saddam Hussein, derrotado, capturado e executado quase uma década antes. A revolta contra Kadhafi acabou em morte, por linchamento, e com os derradeiros momentos filmados por telemóveis. O rosto tanto de estupefação como de horror do governante líbio impressionava quem quer que visse as imagens e estas foram transmitidas pelas televisões do mundo inteiro. Também a morte de Saddam foi filmada.

Leonídio Paulo Ferreira

A morte de Giovani e os nossos sentimentos

De vez em quando, sucede algo que funciona como psicanálise de um país - de um determinado aspeto da relação desse país consigo mesmo. Caso da morte do estudante cabo-verdiano agredido em Bragança.

Fernanda Câncio

Na solidão de si mesmo (3)

Joseph Ratzinger teve de percorrer a via crucis da renúncia na mais completa solitude of the self.

Dracula: sem pinga de sangue

As ficções especializadas em extrair humor de anacronismos têm dois mecanismos ao seu dispor. Um é aquilo a que podemos chamar o método Astérix (visível em objectos tão diferentes como o Mason & Dixon, de Thomas Pynchon, ou a recente minissérie da Apple TV Dickinson): contrabandear as tecnologias, hábitos e referências culturais do presente para o passado remoto, de modo que um espião do Império Romano possa ter o aspecto de Sean Connery ou que George Washington possa fumar charros.

Que comece o ano da abundância do signo do Rato para os chineses

A comunidade chinesa festeja o Novo Ano, o ano do rato, um animal inteligente e que traz boas oportunidades. Este fim de semana na Alameda D. Afonso Henriques, com dança, música, artes marciais, gastronomia e artesanato chinês. Com muito vermelho, para dar sorte.

Se Joacine renunciar, quem é o senhor que se segue?

Governo e municípios recusam adiamento da descentralização

Relatório do Tribunal de Contas divide socialistas

Ventura vai retirar confiança política a dirigentes com passado extremista

Assembleia do Livre quer retirar confiança a Joacine. Saiba as acusações

Rio diz que parte para segunda volta "substancialmente à frente"

Sporting campeão nacional de râguebi feminino pela quarta vez consecutiva

Mais uma reviravolta épica do Wolves. City empata

Dérbi dos Sub-23. Quatro golos anulados ao Sporting e vitória do Benfica

A bola não entra por milímetros e o Tottenham empata na estreia de Gedson (veja o vídeo)

Liga repudia tochas em Alvalade. Pedida reunião de emergência ao MAI

Rafa foi o abre-latas que entrou para decidir o dérbi

Revolta. Duas jovens passeiam de carro na Cidade Proibida

Choque em França. O restaurante de Bocuse perde a terceira estrela Michelin

A luta para salvar Miami Beach: 61 mil toneladas de areia

Rússia acusa EUA de sobrevoarem Irão antes de avião ter sido abatido

Pelo menos cinco mortos devido a bombardeamentos da aviação russa

Talibãs dispostos a fazer acordo com os EUA

Bairro da Jamaica. A má fama e as saudades do "bocadinho de África"

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Obras do metro em Arroios têm até meados de 2021 para estarem concluídas

Fogo no Redondo desaloja quatro pessoas

Rui Pinto "nunca poderia ser considerado um whistleblower"

Se não houver comboios gratuitos até março, "avançamos com autocarros"

Belgais, budismo e Beethoven em Maria João Pires

Foi considerada a figura do ano 2019 para a imprensa estrangeira em Portugal e em maio recebeu a Medalha de Mérito por "serviço de exceção" na divulgação cultural. Dentro de dois meses, será a vez de agraciar Beethoven no Grande Auditório da Gulbenkian.

PremiumBona, cidade que celebra Beethoven

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Grande mesmo era Raul Cortez a fazer de Salieri

Protagonizar os grandes compositores no cinema é uma tarefa tão difícil como a de os próprios comporem grandes sinfonias, nada que tenha proibido vários cineastas de o tentarem. Talvez Mozart seja o mais fácil de replicar, usando os seus traços de genialidade desde criança como fez Milos Forman no premiadíssimo Amadeus. Após 13 nomeações, coisa não tão vulgar assim, levou oito Óscares para várias categorias, e deixou para sempre a imagem na mente dos espectadores do mundo (sur)real de Mozart, fixando a sua vida por várias gerações. No entanto, quando tento recordar o nome do ator que fazia de Mozart, nem uma vaga memória. Após uma busca descobre-se que foi Tom Hulce...

João Céu e Silva

Aquelas quatro notas

Pan pan pan paaam... Pan pan pan paam... Quatro notas límpidas - e todo um universo naquela ideia simples. Como uma pergunta lançada no ar, que se vai repetindo nos vários instrumentos de infinitas maneiras, aquele pan pan pan paam sucede-se numa escalada cada vez mais tensa, atravessa a orquestra, reinventa-se em timbres e alturas e, já à beira de não poder prosseguir, atinge um ponto de luz, e espraia-se no horizonte - para logo recomeçar. São talvez as mais famosas quatro notas do nosso imaginário musical, que as tornou suas de muitas maneiras: nas canções pop rock, no cinema, nos desenhos animados, no humor, e até na resistência à tirania. E se um cão chamado Beethoven nos faz sorrir, um cartoon nos arranca uma gargalhada e uma boa rockalhada à base das famosas quatro notas nos enche de pica (talvez não funcione para todos), a sua utilização na luta contra a guerra e a opressão não podia ser mais apropriada ao seu criador - Beethoven, claro.

Filomena Naves

Música como nos filmes

Tenho uma relação estranha com a música clássica. De tempos a tempos tenho urgência em ouvir. Seja a conduzir, a escrever ou a ler ou até mesmo nas raras vezes em que cozinho. Serve como uma espécie de "limpador" da música mais plástica que passamos o tempo o ouvir, quer na rádio ou nas listas que o algoritmo do Spotify nos impinge - como se fosse um amigo de longa data. Curiosamente, fui autodidata no que toca a colocar Mozart, Bach, e outros, nos meus ouvidos. Em pequeno, eram os Abba e músicas pop francesas que se ouvia com frequência no gira-discos lá de casa. Clássica nunca.

Filipe Gil

O elétrico de Tennessee

Se o tema é desejo, é o Elétrico de Tennessee que me vem de imediato à memória. O fascínio causado por aquele retrato provocador de uma América sentada no divã a analisar os dilemas morais de uma sociedade conservadora nos anos do pós-(II)guerra, levado ao grande ecrã por Elia Kazan, objeto de... desejo no turbilhão da adolescência.

Rui Frias

Angelpe e Dmitri. Do Príncipe para Portugal em busca de um sonho

Nasceram numa ilha tropical quase perdida no Atlântico, onde o verde abunda, as praias têm palmeiras a rasgar a areia, a água é quente e come-se ao almoço o peixe que se pescou de manhã. Foi na ilha do Príncipe que conheci o Angelpe e o Dmitri, quando lá aterrei pela primeira vez para uma experiência de voluntariado com a associação Sonha, Faz e Acontece. Eles eram dois dos coordenadores locais que nos ajudaram a implementar atividades com foco na saúde e na educação: sabíamos que não iríamos mudar o mundo, mas íamos ajudar nem que fosse um bocadinho.

Nuno Mota Gomes

Youtube encaminha milhões de utilizadores para desinformação climática

Combate contra desinformação expande-se no Instagram

Governo lança em 2020 campanha sobre informação séria

Deputada denuncia grupo difusor de fake news ligado a Bolsonaro

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PremiumPropaganda online de polícias radicais alarma autoridades

Há um novo restaurante mexicano no Cais do Sodré

O conceito veio de Miami e aterrou primeiro no lisboeta Príncipe Real. Agora é a vez do Cais do Sodré receber o restaurante mexicano Coyo Taco. O primeiro Coyo Taco abriu em 2014 Miami, nos Estados Unidos. Em 2018 atravessou o Atlântico pela mão do grupo português Plateform (o mesmo que gere o restaurante Alma e Tavares, entre outros) e aterrou no Príncipe Real, em Lisboa. Agora, e desde meados de dezembro está também no Cais do Sodré numa esquina perto do Mercado da Ribeira. A receita é quase a mesma: produtos frescos, comida [...]

Porque as passas simbolizam desejos?

Comida e mente saudável no restaurante do Dr. Bernard

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