As eleições de 2024 salientam as contradições e dicotomias na democracia da Índia

Publicado a
Atualizado a

Na Índia, os eleitores elegem os seus representantes para a Lok Sabha – a Câmara Baixa do Parlamento. O próximo primeiro-ministro da Índia pertencerá ao partido com maior número de representantes eleitos. As eleições gerais de 2024 são as segundas mais longas em duração, sendo realizadas em sete fases, de 19 de abril a 1 de junho de 2024. Os resultados serão anunciados em 4 de junho de 2024. As primeiras eleições da Índia, realizadas entre 25 de outubro de 1951 e 21 de fevereiro de 1952, foram as mais longas. É compreensível que as primeiras eleições de uma nova República tão vasta como a Índia sejam um assunto demorado.

As eleições são fundamentais para uma democracia funcional.   Ao elegerem os seus representantes parlamentares, os cidadãos participam nos processos legislativos. O valor e a importância do voto de um indivíduo não estão ligados ao género, riqueza, casta ou religião, embora esses sejam fatores potenciais para votar num candidato. O facto de as pessoas poderem votar e os votos terem igual importância é o ponto alto da democracia.

Estas eleições mostram a democracia em ação e também as suas dicotomias perturbadoras.

Tomemos por exemplo o slogan da campanha do partido no poder, Bharatiya Janata Party (BJP), – Ab ki bar char sao par (desta vez mais de quatrocentos). Visualiza um Parlamento desprovido de oposição e, portanto, um governo do BJP que não responde nem presta contas a ninguém. A democracia funciona quando há oposição para debater e exige responsabilização.   A ambição desenfreada do BJP e de Modi de governar a Índia sem oposição pode tornar-se realidade através do processo democrático de votação.

O BJP conseguiu fazer com que uma democracia funcional ameaçasse a sua própria existência. 

No entanto, estamos a adiantar-nos. Vejamos algumas contradições das eleições gerais de 2024.

A Comissão Eleitoral da Índia e o Processo Eleitoral

As muitas etapas do processo eleitoral incluem a seleção de um candidato para um círculo eleitoral pelos partidos políticos, candidatos que apresentem documentos de nomeação, que incluem nomes de proponentes e um juramento assinado, com o Diretor de Escrutínio. Uma vez aceite a nomeação, os candidatos começam a fazer campanha e os membros seniores do partido político juntam-se a ela. Depois, os cidadãos votam e os votos são contados para definir um vencedor. O partido com mais candidatos eleitos forma governo. O juramento que os candidatos e candidatos eleitos fazem contém o seguinte: “manter verdadeira fé e lealdade à Constituição da Índia, conforme estabelecido por lei, defender a soberania e a integridade da Índia”.

Todo o processo é conduzido sob a supervisão da Comissão Eleitoral da Índia (CEI). A CEI é um importante superintendente da democracia. Este órgão constitucional é chefiado por um Comissário Eleitoral Chefe e dois Comissários Eleitorais. Anteriormente, para garantir a imparcialidade na condução das eleições, estes três eram nomeados pelo Presidente da Índia por recomendação de um comité composto pelo primeiro-ministro, pelo líder do maior partido da oposição na Lok Sabha e pelo Presidente do Supremo Tribunal de Justiça da Índia. No entanto, o BJP aprovou uma regra no Parlamento para substituir o presidente do Supremo por um membro do gabinete do primeiro-ministro. Deu maioria ao BJP nesse comité. Não é de surpreender que tenha levantado questões sobre a imparcialidade dos Comissários escolhidos.   A imparcialidade é fundamental para eleições livres e justas. 

As atuais eleições gerais estão a ser conduzidas sob a supervisão da CEI liderada por aqueles de cuja imparcialidade muitos suspeitam. 

Nas eleições anteriores, no final de cada fase a CEI informava o número de eleitores que votaram em cada círculo eleitoral. Esta transparência serve como medida de segurança, se o total de votos contados não corresponder ao número de eleitores que votaram, aumenta o espectro da adulteração dos eleitores. A transparência confere credibilidade ao processo de votação e ao seu resultado. Desta vez, a CEI tem fornecido apenas percentagens de voto.  Sob pressão da opinião pública, a CEI finalmente libertou informação a 25 de maio. A CEI também divulgou que essa informação estava disponível na sua App. O autor foi incapaz de descarregar a informação nos seus telemóveis Android e Apple.

Esta demora pela CEI não ajuda nada a dar credibilidade ao processo de votação, pelo contrário as ações da CEI dão credibilidade a estas dúvidas. 

Nomeação e campanha

O diretor de escrutínio é um funcionário público adstrito à Comissão Eleitoral durante o período eleitoral. Ele examina minuciosamente os documentos de nomeação. Houve diretores de escrutínio que rejeitaram nomeações e desqualificaram candidatos. Por exemplo, o candidato do Congresso-I no círculo eleitoral de Surat foi desqualificado porque três proponentes apresentaram posteriormente declarações juramentadas alegando que as assinaturas no formulário não eram suas. Mais tarde, outros candidatos desistiram. O candidato do BJP foi eleito sem oposição. No círculo eleitoral de Indore, o candidato do Congresso-I retirou a sua nomeação e juntou-se ao BJP depois de ter sido acusado de tentativa de homicídio.

Durante as campanhas eleitorais, os candidatos e membros titulares do Parlamento que fazem campanha em apoio aos candidatos mentem contra os adversários, fazem afirmações e promessas falsas e até usam discurso de ódio. A cobiça pelo poder torna todos os juramentos inúteis.

Durante a campanha no Rajastão, o primeiro-ministro Modi referiu-se indiretamente aos cidadãos muçulmanos da Índia como “aqueles com mais filhos” e “infiltrados”.   Num discurso no estado de Bihar, ele usou o termo “povo que vota na jihad”, referindo-se indiretamente aos muçulmanos. Num outro discurso, desta vez no estado de Uttar Pradesh (UP), no norte da Índia, ele acusou os seus compatriotas do sul da Índia de serem desrespeitosos com os de UP.

O discurso de ódio espalha medo, desconfiança e fomenta o antagonismo entre as pessoas e vai contra o espírito da Constituição que procura Justiça, Liberdade, Igualdade e Fraternidade para todos. Distrai os eleitores de questões que realmente os afetam: divisão, desemprego, corrupção, aumento dos preços dos alimentos. Quando o eleitorado é influenciado por tais campanhas, isso acontece em detrimento deles e do país.

Esta eleição prolongada dá aos partidos políticos a oportunidade de modular, esclarecer e mudar as suas mensagens. Muitos apontam para a retórica antimuçulmana do BJP que começou após a primeira fase. Da mesma forma, o primeiro-ministro era todo amoroso com o Sul da Índia antes da votação nos estados do Sul. O seu discurso anti-Sul da Índia começou antes de o UP ir às urnas. Uma grande parte dos meios de comunicação indianos, especialmente os digitais, apoiam o BJP neste esforço. Muitos canais de televisão estão a transmitir entrevistas com Modi durante o período eleitoral. Entrevistas que também são partilhadas nas redes sociais pelos canais Modi e outros. Além de proporcionar tempo de ecrã e uma oportunidade de reformular a mensagem, é provavelmente uma forma de contornar o silêncio pré-eleitoral de 48 horas, quando a actividade relacionada com as eleições é interrompida.

Ao participarem no processo democrático de eleições, muitos dos que juram “manter a verdadeira fé e fidelidade à Constituição da Índia…..”, e cuja profissão está ligada à democracia e aos direitos consagrados na Constituição, minam ambos.

As sondagens afirmam que o BJP vencerá de forma retumbante e que Modi será o primeiro-ministro da Índia pela terceira vez. Se o BJP não ganhar generosamente, ou perder por alguns lugares no parlamento, então a história fornece um indicador dos seus próximos passos. Para formar um governo pós-eleição, o BJP, por vários meios, orquestrou a deserção dos eleitos de outros partidos para o BJP. Este enfraquecimento do processo eleitoral para formar um governo democraticamente eleito também foi feito anteriormente pelo Congresso-I.

Estas contradições na democracia da Índia são uma consequência do desejo de governar em vez de garantir que o país seja bem governado. O papel da oposição é fundamental neste último caso. Até que esta diferença seja reconhecida, a democracia funcionará sob a pressão de dicotomias e contradições.

Artigos Relacionados

No stories found.
Diário de Notícias
www.dn.pt