Premium Deco nasceu antes do 25 de Abril e Guterres foi um dos fundadores

Marcelo Caetano era o primeiro-ministro e Portugal vivia uma ditadura, que demorou quatro meses a aprovar a criação de uma associações de consumidores. A 12 de fevereiro de 1974 era criada a Deco. Dois meses e meio depois, dá-se o 25 de Abril e com ele uma razia de saídas para a militância política. Mas ficaram os suficientes para continuar, entre os quais António Guterres.

Alberto Regueira, economista, é um dos 11 sócios fundadores, uma militância cívica que ainda hoje desenvolve, aos 81 anos. É também um dos fundadores da SEDES - Associação para o Desenvolvimento Económico e Social e, mais recentemente, do movimento CIDSENIOR, do qual é presidente. E é vice-presidente da Assembleia Geral da Deco.

Lembra-se dos primeiros tempos, das alegrias com a conquista da liberdade, mas também de que muitos trocaram os direitos do consumo pelos partidos, sindicatos, governo, organismos estatais, associações cívicas. A democracia estava em construção.

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'Motu proprio' anti-abusos

1. Muitas vezes me tenho referido aqui, e não só aqui, à tragédia da pedofilia na Igreja. Foram milhares de menores e adultos vulneráveis que foram abusados. Mesmo sabendo que o número de pedófilos é muito superior na família e noutras instituições, a gravidade da situação na Igreja é mais dramática. Por várias razões: as pessoas confiavam na Igreja quase sem condições, o que significa que houve uma traição a essa confiança, e o clero e os religiosos têm responsabilidades especiais. O mais execrável: abusou-se e, a seguir, ameaçou-se as crianças para que mantivessem silêncio, pois, de outro modo, cometiam pecado e até poderiam ir para o inferno. Isto é monstruoso, o cume da perversão. E houve bispos, superiores maiores, cardeais, que encobriram, pois preferiram salvaguardar a instituição Igreja, quando a sua obrigação é proteger as pessoas, mais ainda quando as vítimas são crianças. O Papa Francisco chamou a esta situação "abusos sexuais, de poder e de consciência". Também diz, com razão, que a base é o "clericalismo", julgar-se numa situação de superioridade sagrada e, por isso, intocável. Neste abismo, onde é que está a superioridade do exemplo, a única que é legítimo reclamar?

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