"Oikofobia": odiar a casa onde se vive

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Estou na esplanada de um café numa cidade no norte de Itália e, em meia-hora, vejo passar uma dúzia de mulheres muçulmanas com a cara tapada à exceção dos olhos. Umas levam crianças pela mão, outras carrinhos de compras, e ao vê-las penso na fria fatalidade da História, em que a transformação geopolítica da Europa chega hoje num barco e em que as vagas de imigrantes são um irreversível fator de civilização. De um novo mundo que em nada se parece com o outro. No entanto, concluo que perceber isto quando se é velho e se tem uma biblioteca não é dramático nem terrível. A História é feita de civilizações colapsadas e nem sempre temos o privilégio de testemunhar o declínio de uma delas.

É de notar que a Europa sempre foi um lugar mestiço onde muitas vezes as desgraças vieram de fanáticos do purismo de raça, religião, família ou tribo, e que aqueles que se vangloriam de ter oito apelidos impolutos foram a causa de muitos males e tragédias. Mas aqui falamos de outra coisa. Já não se trata de línguas, territórios ou religiões, mas de conglomerados socioculturais, cidades balcanizadas em comunidades estranhas umas às outras. Outra Europa está a chegar e nada pode ser feito para o impedir. Talvez nunca tenha sido possível e acontece que agora as badaladas do relógio da História tocam mais alto.

Sejamos claros: a imigração não deve ser travada nem é possível fazê-lo, porque para além de ser inevitável, é necessária. Sem esta força de trabalho, sem sangue novo, a vida aqui seria insustentável, a economia acabaria por se desmoronar, a pirâmide populacional seria monstruosamente invertida e a Segurança Social seria impossível. O cidadão europeu, criado no bem-estar e por ele enfraquecido, é deslocado pelo sangue jovem, pela ambição legítima e pela tenacidade de pessoas mais duras e famintas. Basta um olhar para ver quem merece o futuro e quem merece a sarjeta da vida. O multiculturalismo é uma história complicada. A História mostra que algumas culturas empurram outras, absorvendo-as, mas acaba sempre por prevalecer a mais vigorosa, aquela que é mais bem sustentada por aqueles que a trazem consigo. E na Europa de hoje, a mais coerente é o Islão.

Este é, na minha opinião, o principal problema que o velho continente enfrenta: conflitos insolúveis, consequência da cobardia, da ganância e da estupidez europeias. Todos os Governos, temendo ser apelidados de islamofóbicos ou racistas, cometem erros idênticos há décadas, sem aprenderem nada com os problemas de segurança, a formação de guetos e a implementação de leis islâmicas nas cidades e vilas. Quase toda a Europa olha para o outro lado face às mesmas atrocidades que os opressores sociais-religiosos islâmicos perpetram nos seus países contra a liberdade de expressão, a democracia, a igualdade de género ou a orientação sexual; e só superficialmente condena ou persegue o transplante de tais infâmias. Em Espanha, apesar do exemplo próximo da França, a apatia roça o criminoso. As autoridades de todos os matizes e cores ignoram a realidade dos bairros marginais e o que é dito em algumas mesquitas. Tal como não aprenderam com a França, não aprendem com Marrocos, onde uma boa parte dos imãs potencialmente conflituosos são comprados pelo Governo. Por alguma razão será.

E o facto é que em Espanha, como no resto da Europa, cada um com a sua imigração, o que é interessante é beneficiar da questão, vendendo-nos a ausência de conflitos visíveis como prova de assimilação e integração. Em troca, a classe empresarial obtém trabalho escravo barato. A esquerda mais vociferante também tem as suas vantagens: esquecendo as mulheres que são retaliadas e assassinadas no mundo islâmico, onde a extrema-direita religiosa considera as mulheres e os homossexuais sujeitos à vontade de Deus, a demagogia europeia que vive de fraudes subsidiadas tem a oportunidade de levantar faixas, usar kufiyas, chamar crianças a criminosos de dezassete anos, qualificar como racistas aqueles que protestam quando o seu telemóvel é roubado ou a sua filha é violada, ou manifestar-se em apoio aos fundamentalistas islâmicos, que confundem com os muçulmanos em geral, misturando-os com os excluídos da terra, a luta contra o capital, o imperialismo americano e o desgastado imprevisto do franquismo (ignorando que nunca houve uma política mais eficaz de amizade e boa vizinhança com Marrocos do que a mantida pelo ditador Franco, que os conhecia desde o serviço militar). Como é desconfortável recordar os avisos contra o véu e a submissão das mulheres pronunciados por feministas autênticas, como Élisabeth Badinter ou a espanhola Rosa Montero. Seria bom que muitas pessoas simples e menos bem informadas pudessem falar com as enrijecidas feministas argelinas, endurecidas por dez horríveis anos de luta contra o terrorismo islâmico. Isto coloca-nos no centro da questão: imigrantes muçulmanos que deixam a miséria para trás, mas trazem a sua religião e o modo de vida. Dado que a Europa, egoísta e estúpida, não foi capaz de lhes oferecer uma verdadeira integração e igualdade, eles sentem-se mais confortáveis com os seus próprios métodos e costumes. É por isso que uma boa parte dos emigrantes muçulmanos não educa os seus filhos com a mentalidade do país de acolhimento, mas com a do país de onde provêm. Têm as suas próprias mesquitas, os seus bairros, as suas escolas e a sua televisão; gozam de direitos impossíveis nos seus países de origem, mas no que toca ao respeito das obrigações exigem um tratamento diferenciado devido à sua religião. E como de parvos não têm nada, apoiam-se na nossa própria retórica. Os jovens desprezam-nos como fracos e contraditórios, enquanto veem o Islão radical como forte e atraente. A Europa é o cancro, gritam, o Islão é a solução. Com a vossa democracia, destruiremos a vossa democracia. Etc. A palavra foi inventada pelos gregos: oikofobia, ódio à casa, ao local onde se vive.

O problema reside nesta contradição. Por necessidade social, o imigrante deve ser aceite e integrado; mas o seu património cultural e histórico opõe-se ao de uma Europa que também não se esclarece. Por isso, estes muçulmanos precisam de continuar a ser eles: professores denunciados por falarem de presunto ou mencionarem a Reconquista, protestos nos autocarros e locais onde há cães, animal impuro segundo o Corão, na Semana Santa, por publicidade com meninas com pouca roupa, por nudez nas praias. Acrescente-se a isto os imãs que explicam como se bate na mulher sem deixar marcas e que se safam com um cursozito sobre direitos humanos, que aprovam crimes de honra, ou que escrevem, como o saudita Abdullah Al Qarni: “Não se deixem enganar pelo Ocidente e pelas suas ideias e modas, e lembrem-se de que as mulheres que saem de casa para trabalhar são responsáveis pela destruição das suas famílias.”

Digamos o que aqueles que o devem fazer não se atrevem a dizer: este não é um debate entre iguais. Isto é a Europa. Pertencemos a uma civilização superior em direitos e liberdades. “Já me teriam matado lá”, disse a holandesa de origem somali, Ayaan Hirsi Ali. Aqui não governamos a partir de igrejas ou mesquitas; tratamos as mulheres como seres livres, não como propriedade dos maridos e parentes do sexo masculino, e não devemos escondê-las ou cobri-las porque devemos ser educados para as respeitar. Não há aqui desacordo entre iguais, insisto. Neste aspecto, a Europa está muito à frente, razão pela qual milhares de emigrantes vêm para cá para se refugiarem ou ganharem a vida. O problema é que as regras do jogo nunca lhes foram definidas com firmeza: obtenham trabalho e respeito, mas respeitem as regras vigentes. Levem os vossos filhos para escolas que os integrem, não chamem prostituta à vossa filha ou à minha por usar minissaia, não a case com alguém que ela não queira, não lhe mutile o clitóris, não lhe cubra a cara ou a cabeça quando tiver a primeira menstruação. Vocês trazem virtudes que eu aprecio. Vamos aprender uns com os outros e vamos dar-nos bem. Caso contrário, a porta está aí. Isto não foi feito quando podia ser feito e agora já não pode ser. O momento passou. A Europa paga as consequências.

Permitam-me voltar às mulheres com véu, cuja proibição o Tribunal Europeu dos Direitos Humanos afirmou há vinte anos que é contraditório declarar respeito pela democracia e pelos direitos humanos quando são praticados costumes baseados na lei islâmica. O véu, seja ele hijab, xador, niqab ou burka, é outra arma de dominação sexual utilizada pelos homens para subjugar as mulheres. Pode responder à religião, à moda, à higiene, mas na Europa laica é um símbolo da opressão e da barbárie medieval. Em certos ambientes, é agora utilizado como forma de reivindicação e desafio por algumas jovens muçulmanas, como era antes, para as mulheres europeias, usar calças ou minissaias. Contudo, esse símbolo de orgulho para uns é a resignação e a submissão para muitos outros. A questão, ou o sintoma sinistro, é porque é que as jovens o utilizam em tempos que coincidem com o redobrar da extrema-direita islâmica em todo o mundo. Não podem esperar que isso seja esquecido. As mulheres que usam véu voluntariamente, bem como as feministas ignorantes que as apoiam, insultam e abandonam à sua sorte as mulheres que lutam nos países islâmicos e as que sofreram e lutaram pela sua liberdade na Europa e no mundo. Para muitos muçulmanos, uma mulher velada não é uma cidadã comum, mas antes um animal doméstico que o homem protege e sobre o qual decide. Nenhuma democracia pode tolerar isso. É certo que se uma rapariga mostra as cuecas, outra tem o direito de cobrir a cabeça, e que aí o bom senso é decisivo. Neste contexto, o lenço é perfeitamente aceitável. Outra coisa é testar o modelo dos direitos e liberdades ocidentais. Devemos distinguir, e as mulheres muçulmanas devem saber distinguir. Quando alguma é impedida de usar véu ou de cobrir o rosto em locais inapropriados e criticada por isso, a sua liberdade não é atacada, mas sim protegida. Por vezes, da sua família e do seu ambiente. Outros, dela própria.

Cada uma destas concessões tem sido uma batalha perdida na Europa, muitas vezes sem se saber que foi travada. A extrema-direita islâmica está cada vez mais arrogante e ousada, embora não apareça nos noticiários. Um em cada dois ou três jovens de origem muçulmana coloca a sua identidade religiosa acima da nacional, e também a do país de origem antes da do país de acolhimento, concorda com a lei islâmica e defende que a transgressão deve ser duramente punida. Em alguns locais, a polícia islâmica de certos imãs radicais atua impunemente: as mulheres não muçulmanas são insultadas nas ruas, ninguém apresenta queixas por medo de represálias, e o rebelde é condenado à morte social, o seu negócio é boicotado, a sua família é marginalizada. Em breve os agentes de segurança do Estado terão de ser muçulmanos para entrar em determinadas zonas, ou entrar em grupos e armados como já está a acontecer noutros locais da Europa. Já vi isso em Paris, em Génova, em Marselha.

Não há solução possível. Desengane-se quem diz que nada acontece, assim como quem prevê um apocalipse mourisco. Tudo está a acontecer lenta e naturalmente. É apenas a História, que gira. Ainda levará tempo, uma vez que trinta séculos de civilização não podem ser eliminados por um véu islâmico. É interessante, em todo o caso, testemunhar o declínio de um mundo com a lucidez que a cultura proporciona, semelhante a um analgésico: não elimina a causa da dor, mas ajuda a suportá-la. No entanto, há uma questão para a qual não viverei o suficiente para ver a resposta: os emigrantes muçulmanos instalados na Europa, transformando-a e tornando-a cada vez mais sua, poderão talvez escapar à miséria que deixaram para trás, mas aqueles que fogem do rigor islâmico e das suas consequências, para onde irão para se refugiar quando toda a Europa se tiver tornado uma mesquita?

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