Cristo

Mudam-se os tempos, nem sempre se muda o amor

Filide, nome de guerra

Morreu, enfim, rodeada da maior piedade. Deixou expresso que queria ser enterrada na igreja da sua paróquia e, à medida que o fim se aproximava, fez vários legados a instituições religiosas dedicadas à Virgem, para que, quando partisse, lhe rezassem missas pela alma impura. Na penúltima cláusula do testamento, atestado por um notário diligente, ordenou que um quinto dos seus bens fosse deixado às Convertidas (assim se chamavam aquelas que largavam o meretrício e a má vida) e o facto é tanto mais curioso quanto fora junto à casa dessa irmandade, encostada ao muro, que, durante anos, vendera o corpo em mortal pecado.

O estado da arte

Quando o Pai Natal folga, chegam duendes, bruxas e trolls

O Natal diferente

Natal: Deus sem máscara

1. Ia eu na rua e uma jovem interpelou-me: "Já não se lembra de mim? Até me baptizou..." E eu: "Puxa um pouquinho a máscara", e ela puxou. "Continuas linda, Susana!"

"Passei metade da vida a estudar a perseguição aos judeus na Europa"

Tudo começa no romance com um tiro que uma jovem judia ouve ser disparado durante a madrugada. Está-se em Pitigliano, uma terra da Toscana conhecida como A Pequena Jerusalém em que o segundo maior conflito da história do século passado vai alterar as vidas de todos.

Eduardo Lourenço, o ausente de si mesmo

Vinho da talha: beber como um romano

Quando o homem recebeu o cacau dos deuses

Como o homem descobriu o vinho: a gula por fermentações e a teoria do macaco bêbedo

A bebida a que chamamos vinho não a inventámos, descobrimo-la nos processos fermentativos naturais e demos-lhe cultura e civilização. Antes, porém, trabalhámos a uva por milénios, aprimorando a sua cultura ainda no Neolítico. No território da atual Geórgia, cerâmicas milenares contam-nos com eloquência os primórdios da vinha e do vinho. Um afã na produção da bebida mágica que turvava o espírito e que se tornou sinónimo de lubrificante social.