Origem. A par de muitas celebrações pagãs absorvidas pelo cristianismo, os festejos de São João relacionam-se com o assinalar do solstício do estio, e daí a volúpia e a foliaria, juntando-se-lhes brejeirice, sensualidade e tributos às águas, ao fogo e às ervas bentas

Grande festa pagã com reminiscências gregárias ignora mártir

De muito longe vêm os festejos orgiásticos que assinalavam a morte do Inverno, o fantástico, o fecundo solstício do Verão, com o florescimento dos campos e das vontades humanas. A maior noite do ano, noite de sonho - a de 24 de Junho.

A data, o posicionamento do astro-rei, de acordo com o calendário juliano, pré-gregoriano, coincidiam com esse milagre da natureza ou dos deuses. E por isso faziam vingar e vicejar toda a pujança gregária, toda a seiva da vida.

Com a Idade Média, a celebração seria cristianizada. Porém, de tal maneira se procedeu o acolhimento que o povo jamais relacionaria a vida e a morte do profeta com a foliaria sem freio: desregrada, permissiva, brejeira, sensual, em calorosa veneração à volúpia. São João Baptista, o anunciador do Messias. O que no deserto "nem comia, nem bebia", o caminhante que se alimentou de gafanhotos, vejam a praga! São João Baptista, o que baptizou Cristo no rio Jordão, o que relegaria beldades, como a vistosa Salomé. O Santo mártir que seria decapitado.