Anda por aí um pingue-pongue na imprensa por causa dos ciganos. Tudo começou com os conflitos na Quinta da Fonte, e aquilo que se veio a descobrir depois: que a maior parte das famílias ciganas ali alojadas tinha rendas de casa abaixo dos cinco euros por mês e que, mesmo assim, não as pagava. Mais do que isso: não se compreendia como é que pessoas incapazes de cumprir com as suas responsabilidades mais básicas se queixavam depois de terem sido assaltadas por gente que lhes levara... o DVD, o plasma e a Playstation das crianças. Foi esta pobreza Playstation, chamemos-lhe assim, mais a percentagem absurda de ciganos que recebe o rendimento de reinserção social, que deu origem a vários textos indignados sobre a forma como a comunidade se coloca à sombra de um Estado que tudo dá e nada recebe em troca. Ou, como resumiu Miguel Sousa Tavares, os ciganos "não podem ser cidadãos para os direitos e marginais para os deveres".

Claro que textos a criticarem etnias dão imediatamente origem a textos a defender etnias. Rui Tavares despachou a coisa com um "preconceito anticigano" que se "agarra a tudo e pode fugir ao controlo", dando como exemplo a absurda discriminação que está a ocorrer em Itália, e sugerindo, entre a ironia e a demagogia, que ainda se vai descobrir que foram os ciganos "que raptaram Maddie" ou que "estão por detrás do escândalo Casa Pia". Eu percebo o ponto de Rui Tavares, e sei os perigos que acarreta iniciar nesta terra qualquer conversa sobre "os ciganos". Ninguém duvida que se trata da comunidade mais impopular (para utilizar uma palavra simpática) de Portugal, e que o discurso sobre a subsidiodependência dos ciganos tende a curvar rapidamente na direcção do mais reles racismo. A questão é esta: será que, para fugirmos a esse tipo de acusações, estamos condenados a silenciar aquilo que são problemas evidentes de uma comunidade e um comportamento imoral de parte significativa dos seus membros?

Não vale a pena fingir que as comunidades são todas iguais: há uma longa história de resistência à integração por parte dos ciganos, que em última análise é a causa dos problemas actuais. Sem dúvida que foi essa resistência que lhes permitiu chegarem até hoje com uma cultura própria, a muitos títulos admirável - só que nos bairros sociais é difícil encontrar gente interessada nas maravilhas da sociologia e da antropologia. Para um lado ou para o outro, convém sobretudo não sermos ingénuos. Se os ciganos estão a habitar casas com rendas de cinco euros não é porque as câmaras sejam dadas à caridade, mas porque é esse o preço que estão dispostas a pagar pela sua sedentarização. E, se os ciganos não pagam essas rendas, é porque sabem que as câmaras engolem o atrevimento, desde que eles fiquem quietinhos a um canto. Quando não ficam quietinhos... bom, quando não ficam quietinhos, esta frágil rede de hipocrisias estala - e aí, o "problema cigano" reaparece. |